#textmewhenyougethome-, #notallmen- ja #eikaikkimiehet-twiiteissä aktivoituvat diskurssit

Abstract

Tutkin kandidaatintutkielmassani aihetunnisteita #textmewhenyougethome, #notallmen ja #eikaikkimiehet sisältävien twiittien kielenpiirteitä ja diskursseja eli puhumisen ja merkityksellistämisen tapoja. Aihetunnisteiden takana on ilmiö, jossa naiset ovat kritisoineet vallalla olevaa seksuaalista häirintää ylläpitävää kulttuuria. Tarkoituksenani on selvittää, miten ilmiötä merkityksellistetään ja tuotetaan kielellisesti twiittien kautta. Aineistoni koostuu 60 suomenkielisestä twiitistä aikaväliltä 13.3.–25.7.2021, jona aikana kyseisten aihetunnisteiden käyttö on saanut alkunsa ja ollut aktiivisinta.

Tutkielmani on teoreettis-metodologiselta viitekehykseltään kriittinen diskurssianalyysi. Sovellan tutkielmassani sisällönanalyysia analyysin alkuvaiheena ja aineiston luokittelussa sekä Norman Faircloughin kriittisen diskurssianalyysin mallia. Analyysissani olen keskittynyt rajaamattomasti sanastollisiin, kieliopillisiin ja jonkin verran myös tekstiopillisiin piirteisiin. Sisällönanalyysia ja diskurssianalyysia yhdistämällä olen eristänyt ja nimennyt aineistossa taajimmin aktivoituvat diskurssit.

Vastaan tutkielmassani kahteen tutkimuskysymykseen: 1. Millaisia diskursseja twiiteissä aktivoituu aihetunnisteiden #textmewhenyougethome, #notallmen ja #eikaikkimiehet yhteydessä? 2. Millaiset kielelliset piirteet näitä diskursseja aktivoivat?

Analyysiluvussani kuvailen ensiksi yleisesti eristämiäni diskursseja. Nimeämiäni diskursseja on yhteensä kuusi, ja ne ovat esiintymisyleisyyden mukaisessa järjestyksessä puolustajat vastaan vastustajat -diskurssi, turvallisuusdiskurssi, yhteiskuntajärjestys ja kulttuuri -diskurssi, osallisuusdiskurssi, väkivaltadiskurssi ja sortodiskurssi. Diskursseista ensimmäinen jakautuu vielä kolmeen aladiskurssiin. Diskurssien esittelyn jälkeen osoitan aineistoesimerkkien tukemana, millaisista kielenpiirteistä diskurssit rakentuvat.